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Nos prochaines fêtes :
- Ganesh Chaturthi, Samedi 12 septembre 2026 (détails à venir…)
Rendez-vous avec les religions – 07/06/2026
17ᵉ Rencontre consécutive des Religions à Strasbourg !
Dimanche dernier s’est tenue à Strasbourg la 17ᵉ rencontre consécutive des religions. Des représentants de différentes traditions religieuses, porteurs de diverses sensibilités et visions du monde, se sont réunis autour du thème : « Heureusement différents ».
J’ai eu l’honneur d’être invité à représenter le Bhakti Mandir lors de ce grand rassemblement. C’est avec plaisir que je partage avec vous l’essentiel de mon intervention.
Réflexion de l’hindouisme sur l’unité dans la diversité !
À première vue, nos différences peuvent sembler nous séparer. Nous parlons des langues différentes, nous pratiquons des religions différentes, nous appartenons à des cultures différentes et nous avons parfois des visions du monde différentes. Pourtant, l’hindouisme nous invite à regarder au-delà des apparences afin de découvrir ce qui nous unit profondément. L’une des plus belles déclarations de la sagesse védique affirme : « Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti » « La Vérité est Une, les sages la désignent de différentes manières. » Cette phrase, tirée du Rig Veda, nous enseigne que, malgré la diversité des croyances, des chemins et des traditions, l’humanité est engagée dans une même quête : celle de la vérité, de la paix, de l’amour et de la réalisation spirituelle.
Nos différences ne sont donc pas une menace ; elles constituent une richesse. Elles nous offrent l’occasion d’apprendre les uns des autres, d’élargir notre compréhension et de construire ensemble une société fondée sur le respect mutuel et la fraternité. Dans un jardin, ce n’est pas l’uniformité des fleurs qui crée la beauté, mais leur diversité. De même, dans la grande famille humaine, la diversité des cultures et des religions enrichit notre monde.
Le Bhakti Mandir accueille, lors de chacune de ses manifestations religieuses, des personnes issues de diverses communautés, sans aucune distinction. En effet, la véritable vocation de la religion est de rassembler les êtres humains afin de bâtir une société harmonieuse, fondée sur le respect, la fraternité et la compréhension mutuelle.
Sarvey Bhawantu Sukhinah Om Shanti
Pt. Ved Goopee
Rencontre interreligieuse à Strasbourg – 24/02/2026
Une rencontre interreligieuse s’est tenue hier, 24 février 2026, à la Meinau, à Strasbourg, autour d’un thème essentiel : « Comment vivre la paix dans notre vie ? »
Organisée par la “Mosquée de la Fraternité” et “l’Oasis de la Rencontre”, à l’église catholique de la Meinau, j’ai eu le privilège de représenter l’hindouisme au nom de “Bhakti Mandir”, parmi d’autres traditions religieuses qui cohabitent harmonieusement dans la société française.
Pendant mon intervention, j’ai présenté la paix comme étant un état d’harmonie intérieure et extérieure. Dans la vision du Vedic Sanatan Dharma, la paix — “Shanti” — naît lorsque l’être humain vit en accord avec le Dharma ou l’ordre moral et cosmique. Lorsque nos pensées sont pures, nos paroles bienveillantes et nos actions justes, la paix devient naturelle.
La Bhagavad Gita enseigne que celui qui maîtrise son esprit et voit le Divin en tous les êtres ne peut nourrir ni haine ni violence. La paix signifie donc “respecter la dignité sacrée de chaque être humain ; reconnaître que le monde est une seule famille — “Vasudhaiva Kutumbakam” ; agir avec compassion (Karuna) et non avec égo (Ahangkaar), ni haine (dwesh), ni mépris (Tiraskaar). La paix commence en soi, se manifeste dans la famille, s’étend à la société et devient alors une réalité universelle.
“Om Shanti” n’est pas seulement un mot que nous prononçons trois fois a chaque prière. C’est une responsabilité que nous devons vivre dans le quotidien. La paix commence dans le cœur humain. Nous prions souvent : « Lokaah Samastaah Sukhino Bhavantu » — Que tous les êtres soient heureux.
Mais une prière sans action reste incomplète. La paix n’est pas seulement l’absence de conflit ; elle est une conquête intérieure. Mais comment l’atteindre dans un monde où l’ego, la haine et le mépris obscurcissent la conscience humaine ? Il faut apprendre à nous écouter sans chercher à corriger l’autre. Organiser des cercles de dialogue interreligieux, simples et réguliers. Car la peur diminue lorsque la connaissance augmente. Éduquer nos jeunes au respect mutuel. Créer des espaces de rencontre pour découvrir les valeurs des autres traditions. La Bhagavad Gita nous rappelle qu’un esprit maîtrisé devient l’ami de l’homme. Une personne intérieurement pacifiée ne devient pas un instrument de division. La paix n’est pas un rêve.
Cela doit être une discipline quotidienne dans nos paroles, nos réseaux sociaux nos actions et nos familles .
Om Shanti
Ved Goopee
Rendez-vous avec les religions – 18/5/2025
Discours du président de notre association, Prakash Reedoy
Message de Catherine Zuber, qui œuvre dans les activités inter religieuses avec dévouement et sans relâche : « Un immense MERCI à chacune et chacun d’entre vous ! Cette journée fut belle, vivante, et profondément riche… grâce à vous ! Riche de vos sourires, de votre présence, de votre engagement généreux. Vous avez animé la place, tenu vos stands, monté des tables, tiré des câbles, écrit des mots de paix, distribué la parole. Vous avez cuisiné, nettoyé, porté, joué, dansé, servi, discuté… Et surtout, vous avez ouvert des chemins de dialogue et de paix. Chacune et chacun a su trouver sa place, et ensemble, nous avons fait rayonner un esprit d’équipe équilibré et chaleureux. Bravo, bravo, bravo ! »
Message de Catherine Zuber, qui œuvre dans les activités inter religieuses avec dévouement et sans relâche : « Un immense MERCI à chacune et chacun d’entre vous ! Cette journée fut belle, vivante, et profondément riche… grâce à vous ! Riche de vos sourires, de votre présence, de votre engagement généreux. Vous avez animé la place, tenu vos stands, monté des tables, tiré des câbles, écrit des mots de paix, distribué la parole. Vous avez cuisiné, nettoyé, porté, joué, dansé, servi, discuté… Et surtout, vous avez ouvert des chemins de dialogue et de paix. Chacune et chacun a su trouver sa place, et ensemble, nous avons fait rayonner un esprit d’équipe équilibré et chaleureux. Bravo, bravo, bravo ! »
Visite du jardin interreligieux de la Meinau, 15/5/2025
2 avenue de Normandie, à la Meinau, Strasbourg (association Oasis de la rencontre)
À l’issue de la visite, les responsables religieux du quartier ont indiqué leurs attentes. En voici une synthèse en forme d’intentions :
« Nous souhaitons poursuivre notre engagement interreligieux avec les habitants du quartier, en favorisant les rencontres vraies, l’écoute mutuelle et des projets communs concrets.
Le jardin partagé devient un symbole de fraternité : lieu de prière, de respect et d’espérance. Il nous invite à protéger ce qui est fragile et à cultiver ensemble la paix.
Nous portons le désir que chaque tradition puisse avoir sa place, dans la reconnaissance et la dignité.
L’éducation à la connaissance de l’autre, dès le plus jeune âge, est essentielle pour désarmer les peurs et faire grandir une parole respectueuse.
Nous voulons renforcer les liens entre les communautés par des gestes simples, des formations partagées, des visites croisées, et par la force spirituelle que chacun peut apporter.
Ce chemin demande de se transformer soi-même, d’agir localement, et d’oser espérer, ensemble. »
Premier monument hindou à Strasbourg, au jardin inter-religieux (2 avenue de Normandie, Strasbourg Meinau) :
Havan au jardin interreligieux :
Le havan (ou homa) est une cérémonie dans laquelle des offrandes sont transformées en un feu consacré. Le mot vient du mot racine sanskrit ‘hu’, qui signifie «offrir» ou «présenter». Ce rituel implique toujours d’allumer et de consacrer le feu (ou Agni), d’invoquer Le Divin et de faire des offrandes réelles ou visualisées. Des prières et des mantras sont également chantés pendant le rituel.
La pratique du havan apporte purification et transformation à l’individu et à l’environnement. De cette façon, les havans font également partie de l’écologie du yoga car ils adhèrent aux principes yoguiques de pureté et de soin du monde naturel.
Dans sa pratique spirituelle personnelle, les havans peuvent être conduits comme un accessoire pour un processus interne de méditation.
Projet de construction d’un temple :
